פרשת שמות
"ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה, את יעקב איש וביתו…"
סופי תיבות של: "ואלה שמות בני ישראל הבאים" הם אותיות "תהילים"
וסופי תיבות של: "מצרימה את יעקב איש וביתו" הם אותיות "תשובה"
כי ע"י אמירת תהילים, ע"י שירגיל את עצמו באמירתם, יזכה לתשובה. כי תהילים הוא התעוררות גדול מאוד מאוד לה' יתברך. ועל כן הוא דבר גדול מאוד לעסוק תמיד באמירת תהילים.
כי יש מ"ט שערי תשובה והם בחינת מ"ט אותיות שיש בשמות של שנים עשר שבטי י-ה כי כל שער ושער יש לו אות ממ"ט אותיות השבטים. והנה הכל חפצים ליראה את ה', ואעפ"כ, לאו כל אדם זוכה לעשות תשובה. כי יש אחד שאין לו התעוררות לתשובה כלל, ואפילו מי שיש לו התעוררות לתשובה אינו זוכה להגיע אל האות והשער של תשובה השייך לו, ואפילו אם מגיע לשם, יכול להיות שהשער של תשובה סגור. ומחמת כל זה אין האדם זוכה לתשובה. וע"י אמירת תהילים אפילו מי שאין לו שום התעוררות לתשובה, הוא מתעורר לעשות תשובה, וגם זוכה להגיע אל השער והאות השייך לו, ולפתוח השער. נמצא שזוכה ע"י תהילים לעשות תשובה.
ועיקר הזדככות שנים עשר שבטי י-ה, שהם מ"ט אותיות, שהם בחינת מ"ט שערי תשובה, היה במצרים. ועל כן אחר שנזדככו שם וזכו לצאת ממצרים, ספרו מ"ט ימי הספירה, כנגד מ"ט שערי תשובה. וקיימו מה שכתוב "שובו אליי", וביום החמישים אז "וירד ה' על הר סיני" שזה בחינת "ואשובה אליכם" שהוא בחינת התשובה של ה' יתברך בעצמו, כביכול, בחינת שער החמישים של התשובה.
וזה מה שאמרו בגמרא, שדוד המלך בא להורות תשובה ליחיד, נמצא שעיקר הוראת התשובה הוא ע"י דוד המלך. ועיקר התשובה של דוד המלך הוא ספר תהילים, שאמר אותו בהתעוררות גדול מאוד וברוח הקודש, עד שכל אחד ואחד, כפי מה שהוא, יכול למצוא את עצמו מתוך ספר תהילים ולזכות לתשובה ע"י אמירת תהילים. [על פי ליקוטי מוהר"ן סימן ע"ג]
נכתב ע"י הרב דוד הי"ו – כולל "שירה לציון" – גבעת שאול
בראשות מורנו הרה"ג הרב שמעון מועלם שליט"א